赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ什么是人员类型 人员类型有哪些)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要什么是人员类型 人员类型有哪些进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达什么是人员类型 人员类型有哪些标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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