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　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心(xīn写照的意思 写照是什么词性)不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对(写照的意思 写照是什么词性duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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