不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(xià)来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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