人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)配图(tú)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国