人间有味是清欢是啥意(yì)思，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的(de)下(xià)一句是“人间有味是清(qīng)欢”的含义是：人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉的(de)。

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人间有味是清(qīng)欢是(shì)啥(shá)意思，人间有味是清(qīng)欢(huān)的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yu中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁án)丰七(qī)年十二月二十四日，从泗(sì)州刘倩叔游南山。

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十(shí)二月二十四(s中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ì)日，跟(gēn)泗州刘(liú)倩叔一起游览(lǎn)南(nán)山。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后水势一(yī)片茫(máng)茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜如翡翠般的春蔬(shū)，这野餐的味道着(zhe)实(shí)不错。

　　而(ér)人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味(wèi)的还(hái)是清(qīng)淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时间(jiān)为序(xù)来铺叙(xù)景(jǐng)物的。

　　上片写(xiě)早春景象，下(xià)片写作者与同游者(zhě)游山时(shí)以清茶野餐的风(fēng)味。

　　作(zuò)品(pǐn)充满春天的(de)气息，洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力，反映了作者对现实生活(huó)的热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片(piàn)写(xiě)沿途景(jǐng)观。

　　第(dì)一(yī)句写清晨，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒侵(qīn)，这残冬腊月是很(hěn)难(nán)耐的，可是东坡却只以(yǐ)“作晓寒”三(sān)字出之，表现了(le)一种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一(yī)个“媚(mèi)”字，极富动感地传(chuán)出作者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳(yè)于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏(shū)柳，觉察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之(zhī)中把握(wò)住(zhù)物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的(de)表现(xiàn)，是他精神境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入(rù)淮”句寄(jì)兴遥深，一(yī)结(jié)甚远。

　　句中(zhōng)的(de)“清洛”，发源(yuán)于(yú)合肥，北流至怀远合于(yú)淮水，地距泗州(zhōu)（宋(sòng)治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清洛(luò)，是(shì)以虚摹的笔法，眼前(qián)的淮水联想到上游的(de)清碧的洛(luò)涧，当(dāng)它(tā)汇入浊(zhuó)淮(huái)以后，就(jiù)变得浑(hún)浑沌(dùn)沌一片浩(hào)茫(máng)了。

　　下片(piàn)转(zhuǎn)写作(zuò)者(zhě)游览时的(de)清茶野餐(cān)及欢快(kuài)心情。

　　一共(gòng)两句，作者抓住了两件有(yǒu)特征性的事物来描写(xiě)：乳(rǔ)白(bái)色的香茶一盏和(hé)翡翠般的春蔬一盘(pán)。

　　两相映托(tuō)，便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状煎茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之(zhī)白(bái)，既(jì)是比喻，又是(shì)夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋(sòng)人(rén)茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这(zhè)是(shì)立春的(de)应时节物。

　　旧(jiù)俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜(cài)和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘声绘色、活灵活(huó)现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽，使(shǐ)读者从中体味到词人品茗(míng)尝鲜时的喜悦(yuè)和(hé)畅(chàng)适(shì)。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象的手(shǒu)法，显(xiǎn)示出词(cí)人高雅(yǎ)的(de)审美意趣和旷达的人(rén)生(shēng)态度。

　　“人间有味是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有哲(zhé)理性的命题，用词(cí)的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添了(le)欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

　　这(zhè)首(shǒu)词，色彩清丽(lì)而境界(jiè)开阔(kuò)的生动画面(miàn)中，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅(yǎ)的审美趣味(wèi)和生(shēng)活态度，给人以美(měi)的(de)享(xiǎng)受和无尽的(de)遐思。

人间有味是清(qīng)欢下(xià)一句(jù)是什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云(yún)，人间有味是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人(rén)间有味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼(shì)从(cóng)黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有(yǒu)所前岁悉缓解(jiě)，朝廷想要重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏(sū)轼(shì)一句“人间有味是(shì)清欢”，表达出他(tā)对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平(píng)的(de)经历，我们是无(wú)法回避，也(yě)无(wú)从选(xuǎn)择的(de)。

　　我们(men)只能(néng)接受已(yǐ)经(jīng)存(cún)在(zài)的事实并进行自我(wǒ)调整，因(yīn)此，人在无法改变不公(gōng)和(hé)不幸的(de)厄运时(shí)，应放平心态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转，一切都会好起来，平(píng)淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁户，照无(wú)眠。

　　不应有恨(hèn)，何(hé)事长向别(bié)时(shí)圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调任密州，虽然是被降(jiàng)职了，可(kě)苏轼并不(bù)懊恼，因为这会离苏(sū)辙更近，兄(xiōng)弟(dì)团圆也就(jiù)方便些(xiē)。

　　可(kě)不知(zhī)为什么，两个人(rén)都在山(shān)东，这一年的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世上本(běn)就没有十全十美。

　　如果人们要(yào)因(yīn)为不(bù)能(néng)十全十美(měi)雀(què)差而感伤(shāng)，那是大大(dà)的没必要了(le)。

　　世事岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧于心。

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