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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài),各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器,其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代,人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上,身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了(le)程序,把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì),父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂(hún)七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没法回去(qù),也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去,会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的(de)见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决,不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负(fù)责引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去有人居住(zhù)的(de)地(虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思dì)方,有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试(shì)者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能会(huì)疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店,但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他地(dì)方(fāng),一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān),其他(tā)地(dì)方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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