赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句>湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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