作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wénarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算p>

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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