双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖神秘之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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