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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情,本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

  “本来无一物,何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话形容(róng)了世上本来就是空的(de),看世间万物无(wú)不(bù)是一个空字,心(xīn)本来就(jiù)是空的(de)话(huà),就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑,任何事物(wù)从心(xīn)而过,不留痕迹。

  出自唐代六(liù)祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

  全文: 菩提本(běn)无树,明镜亦(yì)非台。

  佛性常(cháng)清净(jìng),何处有(yǒu)尘埃!身是菩(pú)提(tí)树,心为明(míng)镜台。

  明(míng)镜本清净,何处染(rǎn)尘(chén)埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处(chù)惹尘(当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛chén)埃!菩提只向心觅,何(hé)劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释(shì)佛教(jiào)教(jiào)义的(de)诗偈,共有四首,载(zài)于《坛经(jīng)》。

  其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱之直道;

  第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物,何必惹尘埃.是(shì)什么意思?全解

  意思是本(běn)来(lái)就没有什么东西,为什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

  出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原文(wén):菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无(wú)树,明(míng)镜亦非台(tái),本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  译文(wén):弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是菩(pú)提树(shù),弟子的心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

  要时(shí)时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

  扩展资(zī)料:

  背景故事:

  这(zhè)个(gè)是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行时,他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟,于是大师兄(xiōng)神秀说:“身是菩提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟,他说(shuō):“菩提本(běn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修为及(jí)境界(jiè)上(shàng)来看(kàn),慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然要(yào)高得多,所以最终慧能(néng)得到(dào)了师父(fù)的(de)衣钵传授,称(chēng)为禅宗第六代法脉当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛传承。

  大师兄神秀的诗是这样理解的(de):“身是(shì)菩提树,心如(rú)明镜台(tái),时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树(shù),(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟),弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜,要(yào)时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性(十年树木百年树人就是(shì)出于此(cǐ))。

  而慧能(néng)则这样来(lái)解释:“菩提本无树,明(míng)镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树(shù)不是(shì)菩提树,而是原(yuán)本比(bǐ)喻(yù)智慧的,明亮的(de)镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜子,而是(shì)比(bǐ)喻清静(jìng)的(de)心(xīn)的。

  我们的(de)心(xīn)本来就是(shì)团缺清(qīng)静的,那里会染上什么(me)尘(chén)埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟(wù),而(ér)慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境界,不需要比(bǐ)喻,直接看到事物的(de)本质了。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度百科—菩提本无树

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