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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解p>

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解>

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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