草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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