作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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