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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于(yú)什(shén)么时代
礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程。西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非(fēi)。
礼崩乐(lè)坏的原因(一(yī))王室的(de)衰(shuāi)微
西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。
而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。
由于周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际(jì)控(kòng)制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背(bèi)景(jǐng)(一(yī))西(xī)周(zhōu)社会大体情况
周武王灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo),为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。
周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。
西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。
经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。
(二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而衰
随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。
礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代
礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周(zhōu)时期。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。
现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世(shì)风(fēng)日(rì)下的(de)现象。
成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王外科鼻祖是谁?(wáng)之人改进(jìn)。
礼在中国(guó)古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。
成语造(zào)句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。
3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。<外科鼻祖是谁?/p>
4、它(tā)让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了