独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃，按照自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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