三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上(shà多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下，德育教育(yù)也成为现行多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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