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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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