劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么(me)是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)文(wén)体，劝百讽一的意思是(shì)什么，劝百讽(fěng)一(yī)的劝，劝百讽(fěng)一出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思(sī)，所以法言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手(shǒu)段(duàn)，以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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