敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研(yán)究神学(xué)而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的(de)万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是(shì)，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他(tā)为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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