吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(z角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺àn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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