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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(w退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(z退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yò退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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