抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足(zú)于(yú)去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇(y弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看(kàn)到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花(huā)瓣(bàn)并置(zhì)在一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗>

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明(míng)快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目(mù)了(le)然地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗(shī)通过(guò)汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态(tài)可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性(xìng)，创作上(shàng)追(zhuī)求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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