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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另(lìn放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉g)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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