仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外。

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