割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做的(de)一(yī)种割礼，其实(shí)在(zài)如今的(de)文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还是有(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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