高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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