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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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