九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 连云港灌南邮编号是多少穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)连云港灌南邮编号是多少九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ连云港灌南邮编号是多少)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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