登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗非、李(lǐ)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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