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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗教育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗培养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全(quán)”的通才(cái),另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时(shí)的实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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