京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎ新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息n)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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