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老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗

老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业,师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里,以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的吗?古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí),很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è),没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行(xíng),也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下,一些(xiē)胆(dǎn)大人士,“发明了(le)”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣,各个(gè)面(miàn)色煞白(bái),头上(shàng)戴着毡(zhān)帽,额(é)头贴着专门的(de)黄符,甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行,但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手段,让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列;而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de),这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活,而那些死(sǐ)的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由:说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走,无(wú)法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò),那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎,其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le),无法(fǎ)运回;又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配(pèi)回归(guī老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗)故(gù)里,说白了还(hái)是老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě),传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法,其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛,徒弟在后背尸体,而且是(shì)处理过的(de)尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞(sāi)进稻(dào)草,其(qí)余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹,也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的,这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作,路(lù)人见了(le)都会回避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕,赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通过把过程神秘(mì)化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn),更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi),人死后(hòu)会立即僵硬,过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn),然后又变得僵硬。但大的关节(jié),例如(rú)髋关节(jié),在外力作用下,还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队,就像前面提到的那样,将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行,用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn),得用多大力气才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关,从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng),整体地势(shì)是从(cóng)高至低的,大多是下坡路(lù),利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ),可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù),这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻,现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节,科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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