抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作(zuò)，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人(rén)将意象派看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗　　意象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间(jiān)，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了(le)心灵对自(zì)然美的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗(shī)行(xíng)，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能(néng)必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作(zuò)上追kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致(zhì)的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是(shì)以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的(de)表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐(lè)式(shì)和(hé)谐造成独(dú)特(tè)的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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