赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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