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　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。