都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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