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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝000; line-height: 24px;'>勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从(cóng)始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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