敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时代的(de)第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到(dào)了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两