草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折(zhé)原(yuán)文等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(li大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别án)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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