四(sì)大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了(le)当代(dài)哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(q在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗uán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派(pài)是指马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是(shì)世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德困境

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