还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城卯怎么读，卯足劲是什么意思解释里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯卯怎么读，卯足劲是什么意思解释音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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