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  九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意,九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征,不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑,要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì),九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)

  九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征,不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。九(jiǔ)方皋相马原文(wén)

  秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)?”

  伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可(kě)形容筋骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若(ruò)灭若没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下才也,可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马,不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě),曰九(jiǔ)方皋,此其于马非(fēi)臣之下也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公(gōng)不(bù)说。

  召伯(bó)乐而谓之曰(yuē):“败(bài)矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马(mǎ)之能(néng)知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

  见其所见,不见其(qí)所不见;

  视其(qí)所(suǒ)视,而(ér)遗其(qí)所不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也。

九(jiǔ)方皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪(jì)大了,您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐回(huí)答说:“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

  天下(xià)难得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚(hū),好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

  这样的(de)马跑起来像飞一样地快,而且(qiě)尘土不(bù)扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的(de)人,可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ),不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人,他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回来报告说(shuō):“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn)道(dào):“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵来,一(yī)看(kàn),却是(shì)匹纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不(bù)高兴,把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说:“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公母都不(bù)知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方!九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处;

  明悉它的内(nèi)部,而忘记(jì)了它的(de)外表。

  九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的,看不(bù)见他所不需要看见的(de);

  只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的,而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

  像九方皋这样的(de)相马,包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

  等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng),事实证明,它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

  下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì),供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

   秦穆公召见(jiàn)伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了!您的家族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢?”

   伯(bó)乐回答(dá)道:“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ),可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

  而那天下难得的千里马,好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无,若隐若现。

  像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来,让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的人,对于好马的特征(zhēng),我可以告诉他们,对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng),那只能(néng)意会,不可言传,仅凭自(zì)己相马的经验来判断,他(tā)们是无法掌握(wò)的。

  不过,在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中,有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人,他的相马技术不在我(wǒ)之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋,叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻找了三个月后(hòu),回(huí)来(lái)报告说:“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答:“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

  ”

   于是秦穆公派人去(qù)取,却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

  这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái),又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界!他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

  像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深得(dé)它的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之处;明悉它的内部(bù),而(ér)忘记了它的(de)外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的,看不见他所不需要看见(jiàn)的;只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

  九方皋相马的价(jià)值,远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子(zi)之年长矣(yǐ),子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天(tiān)下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

  臣之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告以良马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之(zhī),使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期p>

   使(shǐ)人往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆公不说,召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰:“败矣!子(zi)所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何(hé)马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太息(xī)曰:“一至于此(cǐ)乎(hū)!是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其(qí)外。

  见(jiàn)其所见,不见(jiàn)其所不(bù)见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

   九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

   《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí),属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能(néng)开启人们心(xīn)智,给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

  全(quán)书八篇,一百(bǎi)四十章,由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

  而(ér)基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

  共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè),《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇(piān)》有三十个。

  这些神话、寓言故事和哲理散文(wén),篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

  九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面现(xiàn)象宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期(xiàng)所(suǒ)迷惑,要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示

  九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文

  秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)?”

  伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天(tiān)下之(zhī)马者(zhě),若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之子,皆下才也,可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ),不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

  臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者,曰九方(fāng)皋,此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

  召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē):“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至于(yú)此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之(zhī)所观,天机也。

  得其精而(ér)忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;

  视其所视(shì),而遗其(qí)所不视(shì)。

  若皋之相者(zhě),乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)译文(wén)

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

  伯(bó)乐回答(dá)说(shuō):“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

  天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ),是恍恍惚惚,好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人,可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马的方法,不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

  有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人,他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià),请您接见他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过了三个月,九(jiǔ)方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō):“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来,一看,却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

  秦穆(mù)公很不高兴,把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说:“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人,毛色公母都不知道,他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马,什么不是好(hǎo)马呢?”

  伯乐(lè)长叹了一声,说道:“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方!九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质,深得(dé)它的精妙(miào),而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù);

  明悉它的内部,而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

  九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的,看(kàn)不见他所不需要看见的(de);

  只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ),包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质,不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意,供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

   秦穆(mù)公召见伯乐说:“您的(de)年纪大了(le)!您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良(liáng)马,可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

  而那天下难得的千(qiān)里马,好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无,若隐若现。

  像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来,让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才能低下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们,对于千里马的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验来判(pàn)断,他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

  不过,在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一个名叫九方皋的(de)人,他(tā)的相马技术不在我之下,请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋,叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后,回(huí)来(lái)报告说(shuō):“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

  ”秦穆公(gōng)问:“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá):“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

  ”

   于是秦穆公派(pài)人(rén)去取,却(què)是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái),又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界!他(tā)真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

  像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

  深(shēn)得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处(chù);明悉它的内(nèi)部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的,看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de);只视察他所需要视察的(de),而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马的价值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后,果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

   秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē):“子之年长(zhǎng)矣(yǐ),子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非臣之下也(yě),请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求(qiú)马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马(mǎ)也?”对曰(yuē):“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人(rén)往取(qǔ)之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得其精而忘(wàng)其(qí)粗,在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

  见其所见,不见其所不见;视(shì)其所(suǒ)视,而(ér)遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

   九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓住本质特(tè)征,不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò),要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

  出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一部(bù)智慧之书,它能开启人们(men)心(xīn)智,给人以启示,给人以(yǐ)智慧。

   《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百(bǎi)四十章,由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

  而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

  共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个,《周穆王篇》有十一(yī)个(gè),《说符篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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