高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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