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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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