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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志(zhì音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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