作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(k总监和经理哪个大ūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情总监和经理哪个大景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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