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  大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如(rú)下(xià):单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐朝(cháo)著名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士,世(shì)称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上,那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得孤单(dān),又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野(yě)所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的句子,它其(qí)实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求>  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到边项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求(biān)塞(sāi)去看望,指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释(shì):一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

  属国(guó),即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称(chēng),汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén),这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居(jū)延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在今额(é)济(jì)纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维(wéi)此次出(chū)使(shǐ),实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注(zhù)有二解:一(yī)云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼(láng)粪(fèn),“其烟直(zhí)而(ér)聚(jù),虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名(míng)陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北(běi)等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人(rén),副(fù)都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北(běi)归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律(在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一(yī)样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没有遇到将官,侦察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自(zì)比,既叙(xù)事(shì),又写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见其(qí)景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可(kě)谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾(céng)受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期写过(guò)一(yī)些以边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇,但其作品最(zuì)主要的则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山(shān)水的(de)描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写(xiě)传神,有独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观;在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日,这里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神,难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒(dào)像是见了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪(jì)行诗,记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到边塞去看望(wàng),指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释(shì):一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣,这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路(lù)过(guò)居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě):一(yī)云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及(jí)暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河(hé),这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成河(hé),疑即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西(xī)并不经过(guò)萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì),非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河(hé)西节度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待(dài)此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔联(lián)两句(jù)包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象(xiàng),境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得(dé)胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写景,一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”一联,写进(jìn)入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其(qí)芜远,故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何(hé)直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西(xī)),遂为河东(dōng)人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理(lǐ);体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神(shén),有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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