还(hái)记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

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或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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