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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的(de)科情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说p>

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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