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灰姑娘作者是安徒生还是格林

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马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)什么朝代的作品,马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)的。

  东汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ),别(bié)称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜器(qì),1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马身高34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)。

  形(xíng)象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四肢修(xiū)长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前(qián),一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了(le)古代历(lì)史文物(wù)出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日(rì),由(yóu)国(guó)家文物局主办、中(zhōng)国文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎(yíng)春——中国马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉(hàn)代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要(yào)交通工具(jù)、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天(tiān)马歌》,马在各种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常(cháng)见(jiàn)题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具一(yī)格,与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉(hàn)简的记载:马被(bèi)广泛地用于交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城(chéng)防(fáng)御(yù)、军事行(xíng)动、民(mín)族和亲等方(fāng)面。

  史料(liào)记(jì)载,汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到(dào)西域求乌孙马,马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么(me)时期的(de)雕塑

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东(dōng)汉时期的雕(diāo)塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出(chū)土于(yú)甘肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精(jīng)美,作(zuò)昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮志,是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车(chē)马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现(xiàn)了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和(hé灰姑娘作者是安徒生还是格林)特殊性的统一。

  汉代(dài)通西(xī)域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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